أبا بكر ( 1 ) . . 2 - بالنسبة للرواية التي تذكر أن الإمام علياً [ عليه السلام ] لم يكن يعرف حكم المذي ، نقول : إن هذه الرواية قد رواها أهل السنة في كتبهم الحديثية . وليس لهم أن يستدلوا علينا بكتبهم خصوصاً فيما يتضمن الانتقاص من مقام أمير المؤمنين [ عليه السلام ] ، وتعظيم مناوئيه ، وغاصبي الإمامة منه . . 3 - أما ما روي من ذلك من طرق أهل البيت [ عليهم السلام ] ، مثل ما ورد في الإستبصار ج 1 ص 91 وفي تهذيب الأحكام ج 1 ص 17 وفي الوسائل ج 1 ص 278 وفي البحار ج 77 ص 225 . . فله جوابان : [ أحدهما للعامة ، والثاني للشيعة ] . الأول : أن ذلك قد كان في حياة رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] ، وليس لأهل السنة أن يمنعوا من تعلم الإمام علي [ عليه السلام ] من النبي [ صلى الله عليه وآله ] في حال حياته ، كما كان سائر الصحابة يتعلمون منه [ صلى الله عليه وآله ] . . فهو قد تعلم من رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] حتى أصبح [ عليه السلام ] أعلم الأمة ، كما أعلنه رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] في أكثر من مناسبة ، ولم يستطع غيره أن يستفيد من وجود رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] في نيل العلوم والمعارف ، فاستحق الإمام علي [ عليه السلام ] الأعلم من كل الأمة ، مقام الإمامة بعده [ صلى الله عليه وآله ] ، وحرم غيره ممن لم ينالوا تلك المراتب السامية في العلم وفي الشجاعة ، وفي غير ذلك - حرموا - من ذلك . .

--> ( 1 ) راجع : الطبقات الكبرى لابن سعد ج 3 ص 327 وجامع البيان للطبري ج 30 ص 59 وشعب الإيمان ج 2 ص 424 وغير ذلك ، وقد ذكر له مصادر كثيرة في الغدير ج 6 ص 144 ط مركز الغدير للدراسات الإسلامية - قم - إيران . فراجع .